Liberdade do Cristão – Martinho Lutero

Pode-se se perguntar: em que se consiste, portanto, a diferença entre sacerdotes e leigos no seio da cristandade, uma vez que todos os cristãos são sacerdotes?

Resposta: a multidão abusou dos termos “sacerdote”, “padre”. “eclesiástico”, etc., aplicando-os ao pequeno grupo que agora denominamos estado eclesiástico. A única distinção que a Sagrada Escritura reconhece se reduz ao que ela chama sábios ou cristãos consagrados, “ministri”, “servi”, “oeconomi”, ou seja, “ministros”, “servos”, “administradores” porque eles devem pregar aos outros cristãos, a fé e a liberdade cristã.

Com efeito, embora sejamos sacerdotes, não podemos todos oficiar ou assegurar o serviço divino e pregar. É o que diz São Paulo (1ª Epístola aos Coríntios 4:1 “Não queremos mais ser considerados senão como servidores de Cristo e como administradores do Evangelho”). Mas agora, dessa função de administrador surgiu uma dominação e um poder temporal e exterior tão pomposo e tão temível que o verdadeiro poder temporal não pode de modo algum lhe ser comparado, precisamente como se os leigos fossem outra coisa e não, cristãos.

Desse modo, desapareceu toda a compreensão da graça, da liberdade, da fé cristã e de tudo o que devemos a Cristo e do próprio Cristo. Em troca disso adotamos todos em massa as leis e obras dos homens e nos tornamos inteiramente escravos das pessoas mais vis que a terra jamais produziu.

Tipos de Sermões que atrapalham o culto - Robson Moura Marinho

Apenas para ilustrar, vamos fazer uma rápida classificação dos sermões que mais atrapalham o culto. Se você freqüenta igreja há vários anos, é provável que já se tenha encontrado com alguns desses sermões mais de uma vez. A seguir, descrevem-se os tipos de sermão que atrapalham o culto.
1) O SERMÃO SEDATIVO– É aquele que parece anestesia geral. Mal o pregador começou a falar e a congregação já está quase roncando. Caracteriza-se pelo tom de voz monótono, arrastado, e pelo linguajar pesado, típico do começo do século, com expressões arcaicas e carregadas de chavões deste tipo: "Prezados irmãos, estamos chegando aos derradeiros meandros desta senda", Porque não dizer: "Irmãos, estamos chegando às últimas curvas do caminho"? Seria tão mais fácil de entender. Ficar acordado num sermão desse tipo é quase uma prova de resistência física. Como dizia Spurgeon: "Há colegas de ministério que pregam de modo intolerável: ou nos provocam raiva ou nos dão sono. Nenhum anestésico pode igualar-se a alguns discursos nas propriedades soníferas. Nenhum ser humano que não seja dotado de infinita paciência poderia suportar ouvi-los, e bem faz a natureza em libertá-lo por meio do sono".
2) O SERMÃO INSÍPIDO– Esse sermão pode até ter uma linguagem mais moderna e um tom de voz melhor, mas não tem gosto e é duro de engolir. As idéias são pálidas, sem nenhum brilho que as torne interessantes. Muitas vezes é um sermão sobre temas profundos, porém sem o sabor de uma aplicação contemporânea, ou sem o bom gosto de uma ilustração. É como se fosse comida sem sal. É como pregar sobre as profecias de Apocalipse, por exemplo, sem mostrar a importância disso para a vida prática. O pregador não tem o direito de apresentar uma mensagem insípida, porque a Bíblia não é insípida. O pregador tem o dever de explorar as belezas da Bíblia, selecioná-las, pois são tantas, e esbanjá-las perante a congregação.
3) O SERMÃO ÓBVIO– É aquele sermão que diz apenas o que todo mundo já sabe e está cansado de ouvir. O ouvinte é quase capaz de "adivinhar" o final de cada frase de tanto que já ouviu. É como ficar dizendo que roubar é pecado ou que quem se perder não vai se salvar (é óbvio). Isso é uma verdade, mas tudo o que se fala no púlpito é verdade. Com raras exceções, ninguém diz inverdades no púlpito. O que falta é apenas revestir essa verdade de um interesse presente e imediato.
4) O SERMÃO INDISCRETO– É aquele que fala de coisas apropriadas para qualquer ambiente menos para uma igreja, onde as pessoas estão famintas do pão da vida. Às vezes, o assunto é impróprio até para outros ambientes. Certa ocasião ouvi um pregador descrever o pecado de Davi com Bate-Seba com tantos detalhes que quase criou um clima erótico na congregação. Noutra ocasião, uma senhora que costumava visitar a igreja confessou-me que perdeu o interesse porque ouviu um sermão em que noventa por cento do assunto girava em torno dos casos de prostituição da Bíblia, descritos com detalhes. E acrescentou: "Achei repugnante. Se eu quiser ouvir sobre prostituição, ligo a TV". De outra vez, um amigo me contou de um sermão que o fez sair traumatizado da igreja, pois o pregador gastou metade do tempo relatando as cenas horrorosas de um caso de estupro. Por favor, pregadores: o púlpito não é para isso. Para esse tipo de matéria existem os noticiários policiais.
5) O SERMÃO REPORTAGEM– É aquele que fala de tudo, menos da Bíblia. Inspira-se nas notícias de jornais, manchetes de revistas e reportagens da televisão. Parece uma compilação das notícias de maior impacto da semana. É um sermão totalmente desprovido do poder do Espírito Santo e da beleza de Jesus Cristo. É uma tentativa de aproveitar o interesse despertado pela mídia para substituir a falta de estudo da Palavra de Deus. Notícias podem ser usadas esporadicamente para rápidas ilustrações, nunca como base de um sermão.
6) O SERMÃO DE MARKETING– É aquele usado para promover e divulgar os projetos da igreja ou as atividades dos diversos departamentos. Usar o púlpito, por exemplo, para promover congressos, divulgar literatura, prestar relatórios financeiros ou estatísticos, ou fazer campanhas para angariar fundos, seja qual for a finalidade, destrói o verdadeiro espírito da adoração e, portanto, atrapalha o culto. A Igreja precisa de marketing, e deve haver um espaço para isso, mas nunca no púlpito. Isso deve ser feito preferivelmente em reuniões administrativas.

7) O SERMÃO METRALHADORA– É usado para disparar, machucar e ferir. Às vezes a crítica é contra um grupo com ideias opostas, contra administradores da igreja, contra uma pessoa pecadora ou rival ou mesmo contra toda a congregação. Seja qual for o destino, o púlpito não é uma arma para disparar contra ninguém. Às vezes o pregador não tem a coragem cristã de ir pessoalmente falar com um membro faltoso e se protege atrás de um microfone, onde ninguém vai refutá-lo, e dispara contra uma única pessoa, sob o pretexto de "chamar o pecado pelo nome". Resultado: a pessoa fica ferida, todas as outras, famintas, e o sermão não ajuda em nada. Às vezes o disparo é contra um grupo de adultos ou de jovens supostamente em pecado. Não é essa a maneira de ajudá-los. Convém ressaltar que chamar o pecado pelo nome não é chamar o pecador pelo nome. Chamar o pecado pelo nome significa orar com o pecador e se preciso chorar com ele na luta pela vitória. A congregação passa a semana machucando-se nas batalhas de um mundo pecaminoso e de uma vida difícil e chega ao culto precisando de remédio para as feridas espirituais, não de condenação por estar ferida. Em vez de chumbá-la com uma lista de reprovações e obrigações, o pregador tem o dever santo de oferecer o bálsamo de Gileade, o perdão de Cristo como esperança de restauração. As obrigações, todo mundo conhece. Nenhum cristão desconhece os deveres do evangelho. Em vez de apenas dizer que o cristão tem de ser honesto, por exemplo, mostre-lhe como ser honesto pelo poder de Cristo. Isso é pregação com poder. Todos esses sermões mencionados acima atrapalham o culto mais do que ajudam. Prejudicam o adorador, prejudicam a adoração. São vazios de poder. Se você quer ser um pregador de poder, busque a Deus, gaste dezenas de horas no estudo da Bíblia antes de pregá-la, experimente o perdão de Cristo e estude os recursos da comunicação que ajudam a chegar ao coração das pessoas.

(fonte: MARINHO, Robson Moura. A Arte de Pregar – A Comunicação na Homilética. São Paulo: VIDA NOVA, 1999. 192 p. p. 20-23.)

PROTESTO E UTOPIA – Por Wagner Pedro

Eu tenho um sonho que um dia nas igrejas todos serão tratados iguais, sem distinção de qualquer natureza.

Eu tenho um sonho que um dia ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude das Sagradas Escrituras.

Eu tenho um sonho que um dia ninguém será humilhado publicamente em uma igreja.

Eu tenho um sonho em que um dia a manifestação de pensamento em uma igreja não será interpretada como rebeldia.

Eu tenho um sonho em que um dia os líderes religiosos respeitarão a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem de seus liderados.

Eu tenho um sonho em que um dia os líderes religiosos respeitarão o ir e vir de seus liderados.

Eu tenho um sonho em que um dia se reunir pacificamente para um culto doméstico não será considerado conspiração contra a liderança.

Eu tenho um sonho em que um dia ninguém será persuadido a permanecer em cargo sob a ameaça de represálias.

Eu tenho um sonho em que um dia nas igrejas as ideias das pessoas simples não serão roubadas e colocadas em práticas por pessoas que só querem se autopromoverem à custa dos pequenos (pessoas sem cargo eclesiástico).

Eu tenho um sonho em que um dia todos na igreja terão o direito de saber informações sobre como está sendo investido o dinheiro dos dízimos.

Eu tenho um sonho em que um dia todo membro terá direito a uma carta de recomendação, mesmo se constar averbação, mas que isto não lhe será negado.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja a disciplina a ser aplicada terá critérios escritos, não apenas pela opinião do líder, que pode ser brando para com amigos e rígidos para com inimigos.

Eu tenho um sonho em que um dia nas igrejas não se farão discriminação contra idosos, viúvas, órfãos, pobres, analfabetos e deficientes.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja se fará inclusão social das minorias discriminadas na sociedade.

Eu tenho um sonho em que um dia todas as igrejas terão orfanatos, asilos, centro de recuperação de drogados, farmácia popular, velório, faculdades e hospitais.

Eu tenho um sonho em que um dia o racismo nas igrejas será erradicado.

Eu tenho um sonho em que um dia nas igrejas não se comercializarão os estudos bíblicos.

Eu tenho o sonho em que um dia todo acusado de pecado na igreja terá direito a contraditória e ampla defesa, para que a calúnia não tenha mais tanta força como atualmente.

Eu tenho um sonho em que um dia uma igreja respeitará a outra, sem pensar que adquiriu o direito da salvação com exclusividade.

Eu tenho um sonho em que um dia nas igrejas a viúva do obreiro não ficará desamparada.

Eu tenho um sonho em que um dia o obreiro jubilado será tratado com todas as honras até o final da sua vida.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja o obreiro terá segurado: auxilio funerário, seguro de vida, previdência, FGTS e espórtula.

Eu tenho um sonho em que um dia nas igrejas se um membro desejar ser candidato político, este não recebará patrocínio, e o mesmo será advertido pela liderança que, política não é ativismo religioso, porque se governa para cristãos e não cristãos.

Eu tenho um sonho em que um dia nas igrejas a mulher não será tratada como um mero objeto e que não só receberá cargos de doméstica.

Eu tenho um sonho em que um dia o voto para nomear a diretoria da igreja terá valores iguais para todos, e que todos terão o direito a voto.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja terá um tribunal de ética com poder de cassar direito de líderes, que descumprem as Sagradas Escrituras, após devido processo.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja será erradicada a corrupção.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja será erradicado o lobby (grupos de pressão que visa a influenciar decisões do corpo eclesiástico em favor de interesses individuais e não coletivos).

Eu tenho um sonho em que um dia será erradicado o nepotismo.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja será erradicada a vitaliciedade de qualquer cargo ou função.

Eu tenho um sonho em que um dia na igreja será erradicada a gerontocracia (governo dos velhos que não permitem as novas lideranças chegarem ao topo).

ARCA DE NÓE E A ARCA NOSSA - Por Wagner Pedro

INTRODUÇÃO:

A arca de Noé foi colocada por muito tempo em descrédito por aquele grupo de pessoas que duvidam da BIBLIA.

Principais argumentos dos que duvidam da existência do dilúvio e da arca de Noé:

·         Dizem que é um folclore religioso

·         Dizem que não havia água suficiente na atmosfera para destruir o mundo

·         Dizem que a arca não comportaria todos os animais

Pois bem, vamos às refutações:

A terra que existia no dilúvio era bem diferente do que vivemos hoje.

“E fez Deus a expansão e fez separação entre águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão” Genesis 1:7 (Deus fez separação entre o mar e o céu)

“E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente, e voem as aves sobre a face da expansão dos céus” Genesis 1: 20.

A terra era envolvida por inteiro de uma camada de vapor (Júpiter, Saturno e Venus), que a protegia dos raios. A terra era por inteiro tropical, repleto de verde e de neblina, contendo água suficiente na atmosfera.

Hoje temos provas do dilúvio:

• Conchas de água doce no mar salgado
• Turfeiras de água doce no mar salgado
• Restos de arvore no mar
• Restos de animais no mar
• Amostra de cristais formados de sal a 1828 metros de altura no monte ararat

Da onde veio tanta água?

“... se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu se abriram” Genesis 7: 11, segunda parte. (águas do oceano + águas dos céus).

O que fez as nuvens se transformar de estado gasoso em liquido?

A ação de um vulcão em erupção esfria a atmosfera da terra. Erupções em diversas partes da terra causariam a queda da temperatura, que faria a camada de vapor entrar em colapso liberando a chuva.

A arca existiu algum dia? E era de tamanho suficiente?

• Formato de uma caixa 
• 137 metros de cumprimento
• 23 metros de largura
• 14 metros de altura
• 3 pavimentos, o mais baixo para os animais selvagens, o do meio para aves e animais domésticos e o nível mais alto para seres humanos, os animais machos foram separados das fêmeas para evitar procriação

Exemplos:

• Equivalente a um prédio de quatro andares em um quarteirão
• Metade do transatlântico Queen Mary
• 24 quadras de basquete
• Capacidade para 528 vagões de carga

De onde veio a madeira?

Noé plantou arvores antes do dilúvio, conforme narrativa do gênesis.

Comportaria todos os animais?

Foi calculado que o tamanho médio dos animais é o de uma ovelha. Tendo outros menores e maiores. Nesta proporção caberiam em 200 vagões de carga.

Lembrando que espécie é diferente de variedades, então não entrariam um casal de tigre e outro de gato, pois ambos são felinos. Cerca de 45.000 animais poderiam ter entrado na arca.

Hoje temos provas da arca de Noé:

• 1904 – Jorge Racompiam escalou o monte ararat, descobriu a arca e a explorou
• 1915 – soldados russos avistaram sob o comando do coronel Alexsander Cool, porém as evidências foram destruídas em 1917 com a revolução russa
• 1953 – Jorge Green, geólogo americano fotografou a arca, porém elas desapareceram após sua morte.
• 1955 – Fernand Navarra, explorador trouxe destroços para avaliação cientifica

Atualmente o governo turco não autoriza expedição da arca por questões políticas e religiosas.

O porquê do juízo?

Julgamento por afogamento daqueles zombadores que não crêem em Deus.

Nesta época o povo era:

·         De longa vida

·         População grande

·         Conhecimento avançado

·         Imoral e violento

·         A fé em deus praticamente inexistente

O Pacto que Deus Fez com Noé?

Genesis 9 não haverá mais julgamento pelas águas.

Os últimos dias da História Humana?

1.    Divisão de salvos e não salvos - Apocalipse 3:10

Condições para ser salvo do Juízo:

·         Ter o nome escrito no livro da vida – Apocalipse 20:12

·         Ser lavado pela palavra de Deus – João 15:3

·         Ter paz com o próximo – Hebreus 12:4

·         Procurar a santificação – Hebreus 12:4

·         Nascer de novo de água e de espírito – João 3:7

2.    O Novo Juízo sobre a terra. Os anjos anunciam cada Julgamento:

·         1º Trombeta: Fome – Apocalipse 8:7

·         2º Trombeta: Águas Furiosas – Apocalipse 8:8 e 9

·         3º Trombeta: Estrela (Absinto) = Sede – Apocalipse 8:10 e 11

·         4º Trombeta: Os astros são feridos (escuridão) - Apocalipse 8:12

·         5º Trombeta: Cairão estrelas na terra, abrirá o abismo e gafanhotos saíram a comer a carne dos homens (símbolo de demônios ou de material de guerra) – Apocalipse 9: 1-12

·         6º Trombeta: 4 (quatro) anjos soltos (demônios) e mataram a terça parte da humanidade (talvez com doenças) -  Apocalipse 9:13-21

·         7º Trombeta: Cairão chuvas com o peso aproximado de um talento, pela a atual tabela de pesos e medidas, equivalente a 30 quilos. As pessoas ficaram com chagas malignas e o sol se escurecerá 7 (sete) vezes mais. – Apocalipse 11:15-19

3.    1.000 anos de paz – Apocalipse 20

4.    O Juízo Final – Apocalipse 20:11-15

5.    Criação de Deus de um novo céu e uma nova terra – Apocalipse 21

Quem não herdará o novo céu e a nova terra?

Apocalipse 21:8 – Fraco (quem desistiu), incrédulo (quem não crê), abominável (aquele que Deus se aborreceu de suas atitudes), homicidas, fornicadores (aqueles que têm relações sexuais não permitidas, p.ex. adúlteros), feiticeiros (bruxos), idólatras (aqueles que adoram estatua, figura ou imagem) e os mentirosos. Todos estes serão lançados no lago que arde com enxofre.

Quem é a sua arca?

As histórias do antigo de testamento (antiga aliança) são sombras (símbolos) das coisas que estavam por vir no novo testamento (nova aliança). Na época de Noé uma arca de cedro foi o instrumento usado por Deus para a salvação daquela família temente a sua palavra. Aproxima-se um segundo Juízo, que será ainda mais doloroso do que o anterior, mas desta vez a salvação será através de Jesus Cristo que representa a arca nos tempos modernos.

Jesus Cristo de Nazaré o único Deus homem que existiu!

• Napoleão Bonaparte quando estava preso na ilha de Santa Helena comentou com o general Bertrand: “Escute, Jesus Cristo não é um homem, seu nascimento, sua vida, sua doutrina, seu império, seus discípulos ao longo dos séculos, para mim é uma maravilha e um mistério inexplicável”.
• Leonardo da Vinci, quando pintou “A Ultima Ceia”, convidou um amigo para ver a obra, o homem disse: “Que cálice lindo!”, então Leonardo cobriu o cálice com tinta e disse que nada poderia chamar mais a atenção do que o rosto de Jesus.
• Voltarie, escrito francês, dizia que a fé cristã iria desaparecer durante sua vida. Mas na hora da morte, pediu perdão e disse: “Cristo! Cristo!”
• Lecky, escritor, disse: “Três curtos anos tiveram mais influência para melhorar e regenerar a humanidade que todas as pesquisas filosóficas e todas as exortações dos moralistas.”
• O imperador romano Juliano, o apóstata, abandonou o cristianismo, restabeleceu o paganismo, perseguiu os cristãos. Um dia desafiou um cristão: “E agora o que está fazendo o carpinteiro de Nazaré? O cristão respondeu: “Está cortando a madeira para fazer seu caixão”. Segundo a história, pouco tempo depois, em uma batalha contra os persas, ferido Juliano tomou um punhado do seu sangue, jogou para o alto, e gritou: “Você venceu Galileu!”