Entrevista do Dr. Russell Norman Champlin concedida a Acir da Cruz Camargo
FONTE: http://www.recantodasletras.com.br/entrevistas/3562346
05 de março de 2012
Estimado Irmão Acir,
Recebi
sua carta datada de 17 de fevereiro que levou nove dias para chegar.
Mando esta resposta com uma cópia. Também vou enviar uma cópia para
Júlio.
1.Muito obrigado por ter promovido meus interesses com a
Editora Hagnos. Prometeram publicar a Odisseia “no segundo semestre” de
2012 que poderia ser julho – ou qualquer mês até dezembro. Mauro e
Marilene, sua esposa, têm sido muito energéticos com sua Editora e as
vendas da Trilogia (comentários sobre o AT e o NT e a Enciclopédia têm
sido espetáculares, felizmente.
2.Tenho uma obsessão no assunto
Experiências Perto da Morte (e sob este título a Enciclopédia conta com
um artigo). Também são chamadas de Experiências Quase-Morte (EQMs).
Nestas histórias temos uma valiosa confirmação científica da existência
da alma e sua sobrevivência da morte biológica. Muitos evangélicos as
rejeitam porque o amor de Deus brilha mais fortemente do que eles pensam
ser possível considerando certas Escrituras que parecem falar o oposto.
Eles estão apostando na vitória do fogo. Aqui eu, alegremente, fico com
a luz da ciência.
Se quiser tentar promover publicação desse
material, faça o que pode. Sem dúvida, neste caso, qualquer publicador
quereria um número menor, talvez selecionando algumas dentre as que
enviei.
3.A doutrina do fogo eterno se originou na teologia helenista
dos judeus (o período entre o AT e o NT) e é um reflexo da obsessão dos
judeus daquele tempo de ver o fogo de Deus destruir seus inimigos. Os
primeiros textos que contém essa diabólica doutrina se encontram no
livro pseudepígrafo de I Enoque (em diversos lugares). Daí no livro
apócrifo que se chama II Esdras, esta ideia de um Deus destruidor
aparece nos capítulos 7 e 8. Infelizmente, esta doutrina irracional e
brutal entrou no NT em alguns lugares como no primeiro capitulo de II
Tes e no Apocalipse. Esta incorporação fora muito infeliz e enganadora. É
uma distorção de qualquer um que pára para pensar um pouco, e demonstra
o uso indevido de textos prova (das Escrituras) para comprovar qualquer
coisa. Não me sinto responsável por defender essa doutrina a despeito
de qualquer número de textos de prova que poderiam ser encontrados.
Textos como I Pedro 3.18-4.6 e Efésios 1.9,10 e 4.8-10 olham além dessa
doutrina horrível.
4.Sobre a inspiração das Escrituras. Qualquer um
que estudou o AT e o NT., versículo por versículo como eu, não acredita
que estes documentos não contenham erros e contradições. Estou
trabalhando em outro comentário, e tenho passado de novo através do AT e
quase todo o NT. Estou, atualmente, na exposição de Hebreus. Em quatro
meses, entro de novo no Apocalipse. Este comentário é conciso, mas além
das exposições ele apresenta 3.000 ilustrações (histórias, contos). Este
Comentário Conciso terá um total de 5.000 páginas sobre o AT e o NT
combinado em comparação com as 40.000 páginas dos comentários versículo
por versículo. Estas páginas são de computador – fonte 12, não de
páginas imprimidas. Será uma publicação inédita neste mundo. E de novo
visto opiniões contraditórias sobre algumas doutrinas quando comparando
um escritor com outro. De fato, a maior contradição é justamente como o
Novo, em pontos críticos, contradiz o AT. Salvação no AT tem uma ideia
totalmente diferente. Nesta coleção, a salvação vem através da graça,
pela fé. E a lei agora somente mostra claramente a natureza do pecado e,
de fato, fica ao lado do pecado para nos condenar – e não tem nada a
ver com salvação. Eis uma tremenda contradição e esta contradição se
encontra na sua Bíblia. É interessante observar que, numericamente, a
maior parte da Igreja ficou com Moisés, especialmente se alinhando com
Tiago, capítulo 2, no lugar de Paulo. A Igreja Católica Romana (que tem
mais do que um bilhão de membros) se alinha com Tiago (portanto com o
AT).
A Reforma Protestante era, essencialmente, uma volta para Paulo.
A Igreja Católica além de alinhar com Tiago, preserva, em espírito, os
sacramentos e ritos do AT.
No NT., existem quatro estágios do Evangelho:
1.Dos Evangelho Sinóticos e Atos
2.Os avanços no Evangelho de João
3.Outros avanços nos livros de Paulo
4.Existe
uma situação de contradição em Efésios 1.9-10 e 4.8-10 onde através da
missão tridimensional de Cristo (na terra, no hades e nos céus) o
Evangelho é universalizado e agora aplica a todas as almas humanas, sem
exceção. Tudo será unificado ao redor do Logos-Cristo. O fogo do inferno
foi apagado; as almas no hades subiram e agora fazem parte da
unificação. Todavia, os elementos da unificação são diversos e não se
encontram no mesmo nível de glória. Ver ponto 8, a seguir, para
explicações desta diversidade unificada. Assim, o ensino do
universalismo é evitado. Existirão remidos e restaurados, categorias de
glória diferentes. Ver na Enciclopédia o artigo sobre o Ministério da
Vontade de Deus.
5.Vamos voltar para o assunto da inspiração das
Escrituras. Acredito que todos os livros do cânon foram inspirados pelo
Espírito Santo, mas certamente, algumas partes desses livro não foram
inspiradas, mas se originaram das mentes dos homens e das suas
tentativas de explicar diversas coisas. Mas, note bem: alguns conceitos
nestes livros, às vezes, contradizem outros. Isto qualquer pessoa que
estuda versículo por versículo vai ser demonstrado amplamente. Considere
a contradição óbvia entre Tiago (cap. 2) quando comparado com o
evangelho de Paulo. Obviamente, procurando conforto mental, as
denominações evangélicas oferecem harmonias que se mostram absurdas. Há
do que 20 trechos em Gênesis que refletem tempos depois da vida de
Moisés, uma observação que faço só para jogar na mistura um fato
curioso. Estou interessado na verdade não em conforto mental. É equisito
ser confortável com seus erros. Considere este fato: A inspiração se
manifesta em diversos níveis e maneiras:
1.Passagens ditadas: O
Espírito controla a mente do profeta totalmente e coloca até as palavras
certas na mente dele. Mas esta forma é somente um dos possíveis modos
de inspiração. É um erro gigantesco declarar que todas as Escrituras
foram inspiradas desta maneira. A investigação comprova que isto é
equivocado. O AT, em alguns lugares, apresenta um Deus violento que
promove a mais desgraçada violência que, dificilmente pode ser atribuida
a Deus. Por causa deste fato, Orígenes inventou a interpretação
alegórica justamente para tirar lições daquelas Escrituras violentas sem
atribuí-las a Deus.
Considere este fato: O grego do evangelho de
Marcos é o “grego da rua” não um grego de um estudioso. Este grego
contém um grande número de erros gramaticais. As traduções escondem este
fato já apresentando uma gramática correta na língua portuguesa. O
“nois vai” do autor fica corrigido para “nós vamos”, só para dar um
exemplo. Mas o do evangelho de Lucas já é um grego de um erudito médico.
O grego das cartas de Paulo é um grego nativo embora incorpore algumas
construções desajeitadas. O grego de Hebreus é um grego quase clássico,
erudito e poético que Platão podia ter escrito. Mas o do Apocalipse é um
grego de alguém que falou aramaico como sua linguagem nativa. O
escritor ignora em muitos lugares a concordância gramatical, assim
corrompendo o grego. Então imagine este cenário: O Espírito Santo
inspirando o evangelho de Marcos vai para a rua emprestar a linguagem
falada aí e coloca neste evangelho. Daí inspirando o evangelho de Lucas
ele pára para receber sugestões do médico erudito. Inspirando Hebreus
ele tem uma conferência com Platão para emprestar o grego dele para
escrever este livro. Algum dia eu vou mandar para você um carta minha
escrita em português sem ser revisada e você vai dizer que o Champlin
estava me enganando com aquele bom português nas suas cartas que não é
representante da linguagem dele. Assim você pode dizer que eu tenho
perpetuado uma fraude. O meu português é mais ou menos comparável ao
grego do Apocalipse. Falando tudo isto, eu não estou atacando o conteúdo
destes livros. De fato, eles representam uma literatura extraordinária a
despeito da linguagem utilizada. Agora fala para mim como estes livros
foram ditados pelo Espírito Santo palavra por palavra, inspiração verbal
e plena.
2.Ideias Gerais: O escritor recebe uma ideia inspirada que
ele desenvolve de maneira melhor possível. O resultado depende de suas
capacidades intelectuais e espirituais. Alguns destes desenvolvimentos
demonstram as capacidades literárias dos escritores. Por exemplo, é
claro que o apóstolo Paulo era um gênio e sua capacidade literária era
excepecional.
3.Através do Estudo: Anos de estudo dedicado produzem
inspirações válidas, embora sujeitas a equívocos. Por outro lado,
grandes passagens foram produzidas desta maneira. As cartas de Paulo
demonstram o que um homem estudioso pode produzir.
4.Tradições: Não
são inúteis e têm contribuido com alguns finos entendimentos. Existem
tradições na Igreja que seguiram depois, especialmente, para interpretar
as Escrituras. Mas tradições são sujeitas a exagero e equívocos.
Considere Atos 7 – a defesa de Estevão que vem das tradições judaicas e
não somente das Escrituras do próprio AT. De fato, sua defesa em alguns
dos escritores e/ou seus raciocínios.
5.Interpretações inspiradas: A
mente recebe intuições e raciocínios que ajudam o intérprete a entender
melhor os assuntos espirituais. Sem dúvida, alguns trechos da Bíblia se
resultaram das instituições dos escritores e/ou seus raciocínios.
6.Inspirações
além do texto: Sendo um dom do Espírito Santo, como o dom do
conhecimento (I Cor 12.8). O intérprete pode ser inspirado de vez em
quando. Até pode, às vezes, receber inspirações separadas dos textos
sagrados, como nas visões e nos sonhos espirituais. Sonhos fazem parte
da tradição profética. A inspiração é uma função complexa que incorpora
diversas modalidades. Nenhuma explicação isolada é adequada, mas algumas
pessoas ficam somente com modalidades. As pessoas que promovem somente
este meio de inspiração ou revelação são patéticas, porque agindo assim
se mostram crianças intelectuais. É parte da minha missão declarar estas
verdades.
Reconciliação com o fundamentalismo? Quando jovem, eu era
um fundamentalista radical e insuportável e assim perdi alguns anos de
minha vida em brigas e contendas. Abandonei este tipo de expressão
religiosa como pernicioso. Minha filosofia me libertou.
7.Novas
revelações? Temos o AT e o NT., magníficas coleções, mas dificilmente
adequadas para sempre. Deus é maior do que coleções de livros. Podem
existir outros testamentos, um terceiro, um quarto, um quinto, etc. Deus
não está anulado por nossas noções piedosas. Considere: bibliolatria, a
adoração de um livro. Esta idolatria rouba Deus de sua glória,
colocando um ídolo no lugar de Deus. Todas as idolatrias perniciosas.
7.
Revelações fora da Bíblia Hebraica e Cristã? Acredito na doutrina dos
Logoi-spermatikoi, as sementes do Logos nas diversas religiões não
cristãs; nas filosofias, nas ciências (exatas e sociais); na poesia, nas
literaturas não especificamente religiosas; na história humana; nas
instituições humanas como nos seus governos; nas culturas; na criação
física, tão magnífica; até, de vez em quando, na política; nas visões e
nos sonhos espirituais. Aleluia! O Espírito está em muitos lugares,
plantando as sementes do Logos. Chega de limites falsos! Chega de
pensamentos infantis! Chega de exclusivismos! Deixa a Luz brilhar sem
interferências. Louvai o Logos-Christós, a fonte do nosso conhecimento
espiritual que não se limita às nossas noções exclusivistas.
8.
Universalismo? Esta doutrina ensina que todos os homens, afinal, serão
salvos. Baseando-me em Efé cap. 1, acredito que os remidos serão salvos e
participarão na natureza divina (II Pedro 1.4), através de sua
transformação à imagem de Cristo (Rom 8.29). Acredito que o número deles
será relativamente pequeno. Mas, todos os não remidos serão restaurados
e todas as almas serão remidas ou restauradas.
A unidade ao redor do
Logos-Cristo (Efé 1.9-10) não excluirá nenhuma alma. Os restaurados não
participarão na natureza divina, mas terão uma glorificação
secundárias, mas ainda gloriosa porque sera uma obra-prima do Logos.
Assim
falando, valorizo a forte declaração da primeira parte de Efésios cap. 1
e a declaração generalizada dos vss 9-10. Na primeira parte deste
capítulo, encontramos uma afirmação forte sobre a eleição. Eu uso a
palavra remidos no lugar de eleitos porque esta palavra nos envolve em
controvérsia pesada. Depois a missão de Cristo garante que existirá uma
restauração generalizada (vss 9, 10). Portanto, vejo duas glórias, a
primária e a secundária. Assim ensina o Mistério da Vontade de Deus que
ultrapassa o resto do Novo Testamento: o que o amor de Deus fará em
benefício de todas as almas. O hades mandará suas almas cativas e elas
subirão para participar da unificação. Eis o Quarto Evangelho que toma o
lugar dos Evangelhos inferiores, e é, de fato, uma contradição das
velhas ideias que eram parciais, e parcialmente erradas. Este Quarto
Evangelho é a universalização do Evangelho no qual o amor de Deus brlh
sem obstáculos. Deixe esta luz brilhar. Valorizo e declaro o Amor
Incondicional do Logos-Christós.
Abandonando as controvérsias, as
discussões e as dúvidas, apresentadas acima, consideremos o valor
intrínseco dos dois Testamentos (o AT e o NT). Obviamente, são
grandiosas coleções e incorporam literatura imortal. Lendo e estudando
não somente estes livros mas também aqueles de sistemas não cristãos,
posso afirmar que estes dois Testamentos são mais impressionantes do que
os outros, embora existam valiosas obras não cristãs. Considero o Novo
Testamento a maior coleção de livros já escrita. Nosso problema não são
“os problemas” mas nosso dedicado estudo do NT. Tenho dedicado minha
vida a este estudo e também a outros caminhos de investigação que
considero extremamentes importantes. Sumariando, considero o Novo
Testamento o maior documento espiritual de todos os tempos. Esta coleção
é rica, eloquente e poderosa. Quem estuda com determinação estes livros
será transformados por eles.
No amor incondicional do Logos-Cristo,
Russell Norman Champlin
Nas coisas essenciais, a unidade; nas coisas não essenciais, a liberdade; em todas as coisas, a caridade
sexta-feira, 29 de abril de 2016
sexta-feira, 1 de abril de 2016
Perguntas Escatológicas difícieis de responder - Por Dr. Wagner Pedro
GABARITO
1.
Dos 114.000 mil judeus selados porque a
tribo de Dã e Efraim não aparece na relação?
(Apocalipse 7:1-8)
R – A tribo de Efraim foi contada como tribo de José
(Oséias 9:11-17). Os dois filhos de José: Manasses e Efraim, foram adotados por
Jacó (Genesis 48:5,11-20). A tribo que levaria o nome de José foi dividida
entre seus dois filhos: Efraim e Manasses, cada qual ficando como meia tribo
(Josué 14:4). Como Efraim se desviou completamente da presença de Deus, indo
após outros ídolos, é possível que ele tenha desaparecido e, por isso, deixado
em seu lugar à tribo que passou a ser denominada de a “tribo de José”. No
tocante a tribo de Dã, é sabido que em dado momento da história, esta levou as
demais tribos a adorarem a outros deuses, inclusive levantando sacerdotes para
si que era ofício exclusivo da tribo de Levi. Muitas são as profecias contra
ambas as tribos em tela, mas apenas para exemplificar, meditem sobre (Oseias
cap.4 e Juízes Cap.18).
2.
Se o discípulo Judas se suicidou, quem é
o décimo segundo apostolo que terá seu nome escrito no fundamento da Nova
Jerusalém? (Apocalipse 21:14)
R – Apesar da
celeuma entre Paulo e Matias, a grande maioria dos estudiosos entende que seja
Matias que terá seu nome escrito no fundamento da Nova Jerusalém, haja vista,
que este foi escolhido no lugar de Judas (Atos 1:15-26).
3.
Qual a religião do anticristo? (Daniel
11:37)
R- Existem muitas
especulações sobre a religião do anticristo, todavia, ao estudar as
caracteristicas do anticristo, podemos sem receio afirmar, que ele não será
ecumenico, não será ateu, e ainda que seja judeu, não praticará judaismo. Mas o
anticristo vai querer ser como deus, assim como antes dele já faziam os Faraós
(II Tessalonicenses 2:4).
4.
O anticristo será homossexual? (Daniel 11:37)
R- Existe uma tendência no
estudo do apocalipse de se fazer afirmações de acordo com o contexto do mundo.
Em outras palavras, como tem crescido o movimento LGBT nos derradeiros dias,
muitos assim estão interpretando (DN 11:37) com a idéia de que o anticristo
será homossexual. Todavia, devemos entender que, toda revelação da palavra tem
um objetivo claro para a interpretação dos santos. Desta forma, de que valeria
saber a opção sexual do anticristo ? tal informação de nada acrescentaria, e
mais ainda, ao que parece são especulações sem base alicerçada. Contudo, ao
examinar o verso, podemos entender que a palavra “amor” pode ter um sentido
amplo, assim como a palavra “mulheres”, razão pela qual, uma outra corrente da
teologia, diz que as mulheres (mãe, esposa, supostas irmãs etc) não amaram o
anticristo e vice versa, pois ele desde de tenra idade, se mostrará ao mesmo
tempo hábil, mas também com atitudes do maligno. Dentro desta linha, em um
sentido, mais amplo, alguns ainda defendem a idéia que o anticristo não terá uma
vida sexual ativa, subtendendo-se que
evitará sua esposa, consequentemente, não terá herdeiros, pois seu
relacionamento com sua suposta conjuge, será de forma superficial, apenas para
manter as aparências aos holofotes. Evidentente que, esta é mais uma linha de
pensamento, das varias existentes, mas que a meu ver, indica ser a mais acertada.
5.
O personagem no cavalo branco em
(Apocalipse 6:2) e o personagem no cavalo branco de (Apocalipse 19:11) trata-se
da mesma pessoa ?
R- Esta é uma questão que exige análise do contexto de
todo o capítulo no momento da leitura. Entretanto, é ponto pacificado, de uma
corrente majoritária. Tal linha de pensamento, indica (Apocalipse 6:2) como o
anticristo e a inauguração do período da Tribulação e por outra banda em
(Apocalipse 19:11) a segunda vinda gloriosa de Jesus para a batalha do
Armagedon, livramento de Israel e implantação do Milênio.
6.
O que representa o sinal da besta?
(Apocalipse 13:16-18)
R- Sobre esta pergunta gosto da opinião do
teologo Stanley Horton: “Os expositores da biblia interpretam o numeral “6”
para designar a raça humana. E a repetição de 666 para designar a trindade
composta pelo anticristo, falso profeta e satanas. (2 Ts 2.4; Ap 13.8)”. Ou
seja, é a literal oposição da Santissima Trindade: Pai, filho e Espirito.
7.
Haverá pecado no Reino de Cristo no
milênio? (Apocalipse 20)
R- Haverá pecado. Devemos entender que o Diabo nos
induz a pecar, porém ao homem lhe foi dado o livre arbitrio, e aos que não
tiverem o corpo glorificado, ainda vai permanecer a natureza pecaminosa. Cumpre
mencionar ainda, que no milênio o pecado não será tolerado. (Is 11.4; Is 60.12
e Ap 19.15).
8.
A vontade de Deus é sempre feita no céu?
(Apocalipse 12:7-A)
R- Sim. (Mateus 6:10). O
que parece ser confuso a luz de (Ap 12:7ª) não é contradição, pelo simples fato
que um dos atributos de Deus é a Soberania, e nada sai do seu controle, mesmo
sendo de dificil entendimento para nossa mente humana e limitada, ele permite
que determinadas situações ocorram, ainda assim, temos que crer que ele
permite, sabendo que no final irá aplicar a justiça.
9.
Se (Mateus 22:1-14) “A parábola do
banquete nupcial” representa a bodas do cordeiro, quem é o homem que aparece no
versículo 12?
R- Esta sem dúvida alguma é a questão, mais complexa deste
questionário, tive oportunidade de debater com grandes professores acerca do
tema. O fato é que, em hipótese alguma poderemos entender a parábola no sentido
literal por uma razão óbvia, nas Bodas de Cristo não haverá penetras. Temos que
entender que Cristo usava situações do cotidiano, para ensinar seus discípulos.
Desta forma, eles entenderam perfeitamente o recado dado naquele momento. Mas
com o decorrer do tempo, o seu significado foi sendo distorcido, levando a muitos
a errarem na exegese das parábolas bíblicas, por desconhecerem a cultura
judaica e por querer apoiar suas próprias convicções nos textos sagrados, assim
como muitos outros erros cometidos em outras parábolas, por exemplo, uma tão conhecida,
das “Dez virgens”. Mas sem querer ser exaustivo em minha conclusão, podemos
afirmar que o homem que não estava adequadamente vestido, pode com mais acerto
representar a pessoa do ímpio que não participará da mesa com o Noivo.
Lembrando ainda que, não somos salvos por nossas Obras, mas todo salvo faz Obras,
até aproveito o ensejo, para comentar, que neste trimestre estudaremos a
salvação pela Graça. Então qual seria a ênfase a ser ensinada nesta parábola?
Muito simples, Cristo queria deixar registrado para seus discípulos ali
presentes e para a Igreja futura, que devemos sempre estar vigilantes e
preparados, para caso quisermos com ele participar da Grande Festa.
10.
Porque João não escreveu no pequeno livro? (Apocalipse 10:4)
R- A resposta é obvia. Deus revela hoje em partes os seus
mistérios. Mas a plenitude da revelação de Deus só ocorrerá no futuro, para os
que assim passarem, e para os que alcançarem a tão almejada glorificação no
Senhor Jesus.
BIBLIOGRAFIA:
1. Apocalipse – As coisas que brevemente devem acontecer – Ed. CPAD – Stanley M. Horton
2. A revelação do Apocalipse – José Serafim
3. Os mistérios do Apocalipse – Ed. Central Gospel – Joá Caetano
Assinar:
Postagens (Atom)
RESUMO DA SÉRIE: COMO SE TORNAR UM LÍDER DE SEITA – POR WAGNER PEDRO
INTRODUÇÃO: A série "Como se Tornar um Líder de Seita" explora a trajetória de diversos líderes carismáticos que fundaram seitas ...
-
“A juventude é a janela pela qual o futuro entra no mundo”. Papa Francisco – Jornada Mundial da Juventude – RJ/2013 “Não importa...
-
De acordo, com as estatísticas há mais de 600 milhões de carismáticos e seguidores de movimentos pentecostais. Cada membro da igreja...
-
Eclesiastes 10. Eu vou ler o versículo primeiro. Peço-lhes por favor que se coloquem em pé, para ouvirem a leitura de Eclesiastes 10:1....